[untitled] Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete des Deutschen, Griechischen und Lateinischen, (1869-01-01), pages 119-125

STOP

Early Journal Content on JSTOR, Free to Anyone in the World

This article is one of nearly 500,000 scholarly works digitized and made freely available to everyone in
the world by JSTOR.

Known as the Early Journal Content, this set of works include research articles, news, letters, and other
writings published in more than 200 of the oldest leading academic Journals. The works date from the
mid-seventeenth to the early twentieth centuries.

We encourage people to read and share the Early Journal Content openly and to teil others that this
resource exists. People may post this content online or redistribute in any way for non-commercial
purposes.

Read more about Early Journal Content at http://about.jstor.org/participate-jstor/individuals/early-
journal-content .

JSTOR is a digital library of academic Journals, books, and primary source objects. JSTOR helps people
discover, use, and build upon a wide ränge of content through a powerful research and teaching
platform, and preserves this content for future generations. JSTOR is part of ITHAKA, a not-for-profit
Organization that also includes Ithaka S+R and Portico. For more Information about JSTOR, please
contact support@jstor.org.

Clcmro, anzeigen. 119

Laiiguagc »n«l Ihe study of language. 'fwclvt lectuies ou the principles
of linguislic science by W. Whitney. London 1867. 489 pp. 8.

Das beispiel M. Müller's, das verständniis und das
interesse eines größeren publicum« für die Sprachwissen-
schaft dorch eine populär-wissenschaftliche darstdiung ihres
ziels und ihrer methode zu wecken, hat nicht nur, wie die
wiederholten auflagen des Originals und die Übersetzungen
beweisen, vielen beifall, sondern im vorliegenden werk
nunmehr auch nachahmung gefunden. Herr prof. Whitney
in New-Haven hat es unternommen, die principien der
Sprachwissenschaft in einer reihe vou zwölf Vorlesungen zu
erörtern, welche die Überarbeitung und erweiterung meh-
rerer in den jähren 18u'4, 6'5 zu Washington und Boston
gehaltenen vortrage bilden. Es ist in der that eine erfreu-
liche erscheinung, dafs jetzt auch in America den Studien
eine weitere auerkennung verschafft werden soll, welche
schon lange mit immer wachsenden eif'or und erfolg auf
unserem continent gepflegt werden. Dals hr. Wh. dem-
gemäfs sein buch speciell fttr sein americanisches publicum
berechnet und, wo es irgend thunlich, die engl, spräche
znm ausgangspunkt der Untersuchungen gemacht hat, dür-
fen wir ihm, wenn schon dadurch einer Übersetzung erheb-
liche Schwierigkeiten in den weg treten, nicht verargen,
sondern müssen es im gegentheil nur billigen, wenn er es
ausdrücklich für seine methode erklärt, von bekannten din-
gen auszugehen u;id durch induetion zur erkenntnifs höhe-
rer Wahrheit aufzusteigen.

Näher verbreitet sich der vf. über seinen zweck und
plan in der ersten Vorlesung, werin er, ausgehend von dem
unterschied zwischen erlemung einer spräche zu praktischem
gebrauch und deren wissenschaftlicher erforsebung, zunächst
auseinandersetzt, was man unter Sprachwissenschaft zu
verstehen habe, und deren werth für die entwicklung des
menschen selbst und für seine geschichte kurz berührt.
Den hauptinbalt seiner Untersuchungen formulirt er in die
frage: warum sprechen wir, wie wir sprechen? und ant-
wortet darauf: weil wir es von denen, die uns von kind-
heit auf umgeben 7 nicht anders gelernt haben. Race und

120 Clemm

blut haben nichts mit der spräche zu thun, die erlernung
der mutterspracbe verdanke- wir blofs unserer erziehung.
Jede spräche steht nur unter dem einflusse der persönlich-
keit des redenden, denn weder versteht einer unter dem-
selben wort genau dasselbe, wie der andere, noch beherrscht
einer in gleicher weise den Sprachschatz wie der andere,
ja nicht zwei Individuen sprechen dasselbe englisch. An
dem beispiel dieser spräche werden dann auch die baupt-
bedingungen für die Veränderungen einer spräche erörtert,
sowohl nach Inhalt (namentlich durch Vermehrung des
wortvorratbs mit fortschreitender erweiterung der kennt-
nisse) als nach der form, hier namentlich durch erleichte-
rung der ausspräche für unser organ und durch das stre-
ben nach Vermeidung von unregelmäfsigkeiten. Da nun
die spräche das werk der Überlieferung ist, so ergiebt sieb
schon hieraus, wie in der zweiten Vorlesung auseinander-
gesetzt wird, dafs ihr nur in bildlichem sinu selbständige,
objeetive existenz zugeschrieben werden kann, thatsächlich
existirt die spräche nur im geiste und im munde des spre-
chenden. Mit recht wendet sich hr. Wh. gegen M. Mfll-
ler's entgegenstehende ansieht: allerdings ist die spräche
nicht abhängig von dem individuum, aber der grund liegt
nicht darin, dafs die menschen keine macht über die sprä-
che haben, sondern im gegentheil darin, dafs sie alle macht
darüber haben, dafs eben der gebrauch die spräche macht,
usus norma loquendi. Nur die Übereinstimmung der ge-
meinschaft derjenigen, welche eine spräche sprechen, kann
dem individuum einflufs auf dieselbe gestatten. Ein grund,
weshalb man die spräche einen naturorganismus genannt
und die Sprachwissenschaft den naturwissenschaften beige-
zählt hat, liegt in der analogie theils des inhalts, theils der
methode, aber dies ist auch nur eine mehr oder minder
instruotive analogie, weiter nichts. Die Sprachwissenschaft,
eine historische diseiplin, bedarf zwar auch der hülfe der
natur Wissenschaft, z. b. der physiologie, doch ihr mittel-
punkt bleibt immer der menschliche geist. Andrerseits
benimmt die abwesenheit aller reflexion und bewufster ab-
sieht der spräche den Charakter der subjeetivität, den sie

anzeigen 121

sonst als erzeuguifs einer freien willensthätigkeit an sich
tragen würde. Ein weiterer minder gewichtiger grund,
weshalb man die Sprachwissenschaft zu einer naturwissen-
schaf't hat machen wollen, ist der, dafs man den namen
Wissenschaft nur denjenigen menschlichen kenntnissen zu-
schrieb, welche sich auf die unwandelbaren naturgesetze
stützen. Allein das liegt, wie hr. Wh. zeigt, nicht im
begriff der Wissenschaft, sondern ist eine einseitige und
falsche auffassuug. Aufgabe des Sprachstudiums ist es,
die historische entwicklung der spräche bis zu ihrem Ur-
sprung zu verfolgen, und hierbei handelt es sich zunächst
um die etymologische erklärung der Wörter und deren zu-
rückfübrung auf die ursprüngliche form. — Eingehend be-
spricht die dritte Vorlesung die hauptbedingungen, welche
für das leben der spräche, ihr wachsthum und ihren ver-
fall in betracht kommen. Viele lautlichen Vorgänge lassen
sich nach des vf.'s ansieht zwar begreifen, aber nicht er-
klären. Dahin rechnet er auch die lautverschiebung, ohne
jedoch die vorhandenen erklärungsversuche als ungenügend
nachzuweisen. Neben ihrer äußeren gestalt aber verändert
die spräche auch ihren inneren gehalt, ja der Wechsel der
bedeutung ist fast noch wichtiger, als der der äufseren
laute. Dieses moment. auf welches übrigens auch schon
Steinthal hingewiesen hat, besonders hervorgehoben zu ha-
ben, ist ein wesentliches verdienst unseres buches. Der
grund für den Wechsel der bedeutung ist nach hrn. Wh.
derselbe, wie der für die phonetische Veränderung: kein
inneres band verknüpft laut und bedeutung, der Verände-
rung dieser beiden factoren steht nur eiue schranke ent-
gegen , die allgemeine v<*rständlichkeit. Der procefs der
namengebung wird von verschiedenen seiten beleuchtet und
geleugnet, dafs der mangel an sog. „ sprachsinn u ein zei-
chen des Verfalls sei, weil der gebrauch der wörter von
der etymologie unabhängig ist. Diese betrachtungen wer-
den in der vierten Vorlesung fortgesetzt und namentlich die
äufseren umstände, die zeitlichen und örtlichen Verhältnisse,
welche auf das wachsthum der spräche einwirken, erörtert.
Rücksichtlich der entstehung der dialecte kommt in erster

122 Clemm

linie dio Verschiedenheit der Individuen in betracht, welche
aber wieder bestimmt ist durch die gemeinschaft derjenigen,
mit welchen man zusammen lebt und verkehrt. Dialecte
sind nicht unterschiede der art, sondern des grades. Alles,
was die gemeinschaft beschränkt und isolirung bewirkt,
begünstigt die entstehung der dialecte, während umgekehrt
alles, was die gemeinschaft bewirkt und den verkehr und
die berührung der einzelneu volksclassen oder volksstämme
fördert, zu einem aufgehen der dialecte in eine allgemeine
Sprache hinführt. Im anschlufs hieran bekämpft die fünfte
Vorlesung die abweichende ansieht Renan's und M. Müller's,
wonach die natürliche anläge der spräche sie von der Viel-
heit zur einbeit hintreibt und die dialecte vor der spräche
vorhanden sind. Nach hm. Wh. ist aber der Vorgang
ein umgekehrter, die worte verändern im laufe der zeit
ihre ausspräche, forin, bedeutnng und differenziren sich
so, z. b das lat. verita[t]-s lautet in den neueren sprachen
ganz verschieden verite, verity, verdad, veritä. Sodann
wird der englischen spräche ihr platz in dem grofsen kreise
der sprachen angewiesen, durch ihre doppelte Verwandt-
schaft mit den germanischen und den romanischen sprachen
gelangt der vf. zu der indo-germanischen familie oder, wie
er lieber will, der indo-europäischen. Wir gehen auf die-
sen genugsam erörterten und doch ziemlich unwesentlichen
punkt nicht weiter ein, sondern bemerken nur, dafs der
Vorwurf, der name „indo-germanisch" schmecke nach na-
tionaler Voreingenommenheit, bereits von Fr. Spiegel in
den heidelb. jbb. LXI, s. 21 zurückgewiesen worden ist.
Die frage nach dem ursitz des indogermanischen volkes
erklärt hr. Wh. für unlösbar, wenn er auch — und gewifs
mit recht — zugiebt, die allgemeine Wahrscheinlichkeit
spreche für Asien. (S. dagegen Benfey's vorrede zu Fick'6
indogerm. Wörterbuch s. XI). Nicht minder ungelöst scheint
dem vf. die frage nach der allmählichen abtrennung der
einzelnen stamme, gegen Schleicher's annahmen wird e. 204
die Stellung des keltischen geltend gemacht. Was dann
weiter über die civilisation und lebensweise des indoger-
manischen volks vor der Sprachtrennung, insofern die

anzeigen. 123

Sprachvergleichung darüber aufschlufs geben kann, niitge-
theilt wird, dürfen wir als bekannt übergehen, ebenso das,
was in der sechsten Vorlesung über die einzelnen stamme
und über die bedeutung der iudogerman. Sprachforschung
für die gesammte Sprachwissenschaft gesagt wird, treffend
sind hier namentlich die beinerkungen über etymologie, ihre
methode und leider noch allzu gewöhnlichen fehler. Kön-
nen wir nun, so fragt der vf. in der siebenten Vorlesung
weiter, bestimmte züge eines sprachzustandes nachweisen,
der im vergleich zu dem unsrigen ein primitiver war? Indem
er diese frage selbstverständlich bejaht, gelangt er auf
dem wege historischer aualyse zu den einsilbigen wurzeln
als den letzten bestaudtheileu der Ursprache. Den ersten
schritt aus dem monosyllabismus heraus that die spräche
durch Zusammensetzung der beiden gattungen von wurzeln,
der verbalen und pronominalen, es entstanden die ver-
schiedenen verbal- und noniinalformen. Gegen die hier
vorgebrachten erörterungen Heise sich nun freilich manches
einwenden, dessen ausführung wir jedoch unterlassen müs-
sen, auffallend ist z. b., dafs hr. Wh. das perfect noch für ein
tempus der Vergangenheit hält und sich dasselbe nach dem
imperfect oder vielmehr dem augmentpräteritum entstanden
denkt. Schade, dafs ihm die schrift von G. Curtius, zur
Chronologie der iodogerin. Sprachforschung (s. diese zeitschr.
XVII, 292 ff.) noch nicht vorliegen konnte. Gelungener
ist, was 8. 283 über die gründe gesagt wird, weshalb in
den alten sprachen die synthesis vorwiegt, während in den
neueren die analysis das sprachbildende princip ist.

Eine übersieht über die nicht zur indog. familie ge-
hörenden sprachen giebt die achte und neunte Vorlesung,
worin sich der vf. entschieden gegen das monstrum einer
sog. turanischen familie erklärt, wie es von einigen Sprach-
forschern angenommen worden ist. Mit gleichem rechte
spricht er sich dann in der zehnten Vorlesung über den
vorzug der genealogischen Classification vor der morpholo-
gischen aus: jene, welche allerdings durch diese ergänzt
werden mufs, ist das eigentliche ziel der historischen Sprach-
forschung, indem sie mit deren resultaten für ethnologie

124 Clemtu

und geschichte der menschheit eDg zusammenhängt. Das
verhältnifs der Sprachwissenschaft und naturwissenschaft zur
ethnologie wird hierauf näher auseinandergesetzt, wobei br.
Wh. die frage, was denn die erstere hinsichtlich der ein-
heitlichen abstammung des menschengeschlechts lehre, als
unlösbar und — unfruchtbar abweist. Die elfte Vorlesung
wendet sich zum problem vom Ursprung der spräche und
untersucht zuerst das verhältnifs von denken und sprechen,
zwischen beiden herrscht keine nothwendige Verbindung,
wie zwischen leib und seele, das erstere geht dem letzteren
voraus. Es folgt dann eine kritik der neueren haupttheo-
rien über den Ursprung der spräche, unter denen M. Mül-
lers kling -klangtheorie als gänzlich unhaltbar bezeichnet
wird. Hr. Wh. selbst gesteht dem interjectionalen, beson-
ders aber dem onomatopoetischen *) priacip eine grofse
berechtigung zu, wenn man nur festhalten wolle, dais die
worte nicht treue abbilder der gedanken sind, sondern nur
das mittel, diese andern mitzntheilen. Die zwölfte Vorle-
sung endlich kehrt noch einmal zu der im anfange aufge-
worfenen frage zurück: warum sprechen wir wie wir spre-
chen? und prüft diese von neuen gesichtspunkten aus.
Hier wird dann auch der rückwirkung der spräche auf die
gedanken und die gesammtc geistige entwicklung des men-
schen gedacht und dabei auf die hülfe der schreibkunst
hingewiesen, deren geschichte in einer skizze gegeben wird.
Ob die engliche spräche, deren aiphabet und Orthographie
der v£ schliefslich bespricht, wirklich dereinst zu einer
Weltsprache berufen scheint, ist ein punkt, über den sich
auch unter zugeständnifs aller ihr vindicirten Vorzüge
streiten liefse.

Doch wir dürfen uns auf das einzelne hier nicht ein-
lassen, so ungern wir uns auch die mittheilung mancher
treffenden und fruchtbaren gedanken, welche das reich-
haltige und durchaus von besonnenem urtheile zeugende
buch enthält, versagen; vorstehendes möge genügen, es
dem Studium aller Sprachforscher — auch derjenigen,

*) Zu dieser ansieht bekennt der verf. vorrede 6. 1 und 2 erst durch
neuere atudien angeregt worden zu sein.

anzeigen. 125

welche dem vf. in manchen stücken nicht beistimmen wer-
den — zu empfehlen. —

Giefsen. W. Clemm.

La langne Laune etudile dam l'uiiit«? Inilo-Europe'eune. Histoire-Gram-
inaire-Lexique, par Ame'de'e de Caix de Saint -Aymour. Paris 1868
(462 s. 8.).

Das ist ein viel versprechender titel, und ein buch,
das auch nur einigermafsen erfüllt, was derselbe verhelfst,
mutete der Sprachwissenschaft willkommen sein. Aber
schon der erste abschnitt des buchen, der sich „geschichte
der indo-europäischen familie" nennt und der folgende „ge-
schichtlicher blick auf das lateinische und seine dialekte "
sind ganz dazu geeignet, die erwartungen jedes sachkundi-
gen von diesem buche herabzustimmen. Das brauchbare
an diesen abschnitten verdankt der Verfasser anderen, und
was er selbst hinzuthut, ist unbedeutend oder vom übel.
Mit grofser Sicherheit läfst er zur crkläruug des Ursprunges
der griechischen und der italischen sprachen Ario-Pelasger
auftreten, die sich dann in Helleno-Pelasger und Italo-
Pelasger trennen, und stellt den letzteren in Italien semi-
tische Etrusker zur seite nach dem „beweise" M. Stickeis,
dafs die etruskische spräche im wesentlichen semitisch sei,
ein satz, den M. Chavec „enthüllt und vergröfsert haben
soll". Von den Widerlegungen der grundlosen Stickeischen
hypothese weifs derselbe nichts. M. de Caix würde wohl
thun, sich über dieselbe bei Ascoli belehrung zu holen
(Tntorno ai recenti stndj diretti a dimostrarc il Scmitfomo
della lingua Etru6ca. Estr. dall' Archive Storico Italiano.
Nuov. ser. Tom. XI, p. 1 f.). Was er über das ver-
hältnifs der lateinischen spräche zu den verwandten itali-
schen dialekten vorbringt, hat er in Moinnisens römischer
geschichte gelesen oder gelegentlich aus Bopps verglei-
chender grammatik entnommen. Er geht denn auch bald
von diesem gegenstände ab und erzählt einiges über die
romanischen sprachen. Hiermit ist der erste grolse haupt-